元
YUAN DAN
旦
《元旦》
（明）释函是
元日晴明好，林泉天地宽。
竞看新草木，犹忆旧衣冠。
野鸟啼春昼，山僧耐晓寒。
莫愁时序改，不尽碧云团。
元旦简介
元
旦
快
乐
元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。
在我国，“元旦”一词古已有之，在文学作品中最早见于《晋书》。在古代，“元旦”通常指的是“正月一日”。
辛亥革命后，为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，1912年开始使用公历。随之，“元旦”在中国也被称为“阳历年”、“新历年”或“公历年”。
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元旦习俗
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旦
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1912年，民国政府规定阳历1月1日为“新年”。1949年，中华人民共和国以公历1月1日为元旦，自此沿袭下来。现在，元旦是全国人民的节日，元旦假期一般连续三天。
由于现代意义上的元旦是民国年间才诞生的，并由春节演化而来。所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，风俗习惯大都类似春节。许多地区沿用了部分传统的庆祝方式，例如燃放炮竹、拜祭先人等。
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元旦读好诗
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旦
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《元会诗》
(魏)曹植
初岁元祚，吉日惟良。
乃为嘉会，宴此高堂。
尊卑列叙，典而有章。
衣裳鲜洁，黼黻玄黄。
清酤盈爵，中坐腾光。
珍膳杂沓，充溢圆方。
笙磐既设，筝瑟俱张。
悲歌厉响，咀嚼清商。
俯视文轩，仰瞻华梁。
愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。
皇室荣贵，寿若东王。
《田家元日》
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
《元旦在鹤林偶作》
(宋) 白玉蟾
东风吹散柳档雪，
一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，
百花富贵草精神。
《元日》
(宋) 王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，
总把新桃换旧符。
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元旦书法展
元
旦
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（元）仇远《和义山元旦诗》
（宋）米芾《元日贴》
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元旦读散文
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乐
我们读书、写作——1995年就这样过去了。这样提到过去的一年，带点感慨的语调，感叹生活的平淡。过去我们的生活可不是这样平淡。在我们年轻时，每一年的经历都能写成一本书，后来只能写成小册子，再后来变成了薄薄的几页纸。现在就是这样一句话：读书、写作。一方面是因为我们远离了动荡的年代，另一方面，我们也喜欢平淡的生活。对我们来说，这样的生活就够了。
随着新年钟声响起，我们都又长了一岁。这正是回顾和总结的时机。对于过去的一年，还有我们在世上生活的这些年，总要有句结束语：虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
——王小波《写给新的一年》
究竟哪一年的元旦才是真正的新世纪的开篇呢？我记得去年的今天，我在故乡，一大清早，为了看新世纪的第一缕曙光，我和丈夫早早就起床了。大兴安岭的冬天实在是逼人的寒冷，玻璃窗上蒙着厚厚的霜花，我只得用手指去刮霜花，刮出一道月牙形的明亮的玻璃来，透过它去看曙光。
其实那一缕曙光与平素的并没有什么区别。它橙黄色，微微动着，在山岭间如以往一样地弥漫着。后来，它的颜色不那么明丽了，太阳起来了。我所看到的太阳，因为是在霜雪的缝隙中，因而那太阳给人一种很大的感觉。
日子其实都是陈旧的，只有当人把它赋予新意的时候，它才是特别的。
——迟子建《我的2001》
又一个新的元旦来到了我的眼前。这样的元旦，我已经过过九十几个。要说我对它没有新的感觉，不是恰如其分吗？
但是，古人诗说：“每逢佳节倍思亲。”当前的元旦，是佳节中最佳的节。
“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，还能有比这更有意义的事情吗？还能有比这更佳的佳节吗？我是一个富有感情的人，感情超过需要的人，我焉得而不思亲乎？
思亲首先就是思母亲。母亲逝世已经超过半个世纪了。我怀念她的次数却是越来越多，灵魂的震荡越来越厉害。我实在忍受不了，真想追母亲于地下了。
不知是出于什么原因，最近几年以来，我每次想到母亲，眼前总浮现出一张山水画：低低的一片山丘，上面修建了一座亭子，周围植绿竹十余竿，幼树十几株，地上有青草。
按道理，这样一幅画的底色应该是微绿加微黄，宛然一幅元人倪云林的小画。然而我眼前的这幅画整幅显出了淡红色，这样一个地方，在宇宙间是找不到的。
可是，我每次一想母亲，这幅画便飘然出现，到现在已经出现过许多许多次，从来没有一点改变。胡为而来哉！恐怕永远也不会找到答案的。
也或许是说，在这一幅小画上的我的母亲，在这一元复始，万象更新之际，让这一幅小画告诫我，永远不要停顿，要永远向前，千万不能满足于当前自己已经获得的这一点小小的成就。
要前进，再前进，永不停息。
——季羡林《元旦思母》
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“让阅读增长智慧”
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